對發(fā)燒是一門技術(shù)這個問題,大家可能不會有什么異議。因為它本來就是通過技術(shù)的手段來實現(xiàn)對聲音的還原和藝術(shù)欣賞的。既
然如此,那么首先就必須考慮如何真實再現(xiàn)聲音的問題?,F(xiàn)代的Hi-Fi音響技術(shù)認為,理想的器材應(yīng)該是一套忠實于原聲源的無差
別系統(tǒng),無論在質(zhì)感、聲場、動態(tài)、音量、音域等各方面的重放都要恢復(fù)到與聲源一致,使對藝術(shù)的欣賞者獲得與錄音時一樣的
聲響效果。因此,真正的Hi-Fi音響器材和其工作環(huán)境對全音域而言,必須是純線性的、無失真的。 現(xiàn)代音響技術(shù)主要包括:聲音
的錄制編輯技術(shù)、信號存貯技術(shù)、信號轉(zhuǎn)換技術(shù)、放大技術(shù)、控制技術(shù)、建筑聲學(xué)技術(shù)。以此為據(jù)談發(fā)燒,我認為對發(fā)燒友而言
應(yīng)當包括以下幾種發(fā)燒的方式:?
制作與摩機?
??? 就它的發(fā)展來說,可以說是歷史最"悠久"的了。在半個世紀前,以電子管放大器技術(shù)和電聲學(xué)理論全面建立為標志的音響技術(shù)
就已臻于成熟,出現(xiàn)了不少著名的放大器,雙聲道立體聲概念已經(jīng)提出,用300B推號角音箱風(fēng)靡二戰(zhàn)后的電影院,成為當時Hi-Fi
的里程碑。50年代末,由于負反饋技術(shù)發(fā)展,進一步改善了放大器的失真特性,遂成為電聲系統(tǒng)設(shè)計所追隨的對象。晶體管出現(xiàn)
以來,放大器幾乎是帶來了一次"革命",使Hi-Fi音響普遍進入了平常百姓之家,新的設(shè)計構(gòu)思和技術(shù)應(yīng)用層出不窮,隨著晶體管
器件制造技術(shù)的不斷提高和數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn),90年代Hi-Fi技術(shù)已由AAA方式完成了向DAA方式的轉(zhuǎn)變,并逐步出現(xiàn)了向DDA發(fā)展的
趨勢。伴隨放大器技術(shù)發(fā)展和水平的提高,整套的電聲器材也得到了長足發(fā)展,揚聲器、音箱、線材、聲音存貯媒質(zhì)、聲撿拾器
件、調(diào)音設(shè)備…日益完善,雙聲道技術(shù)已發(fā)展為多聲道,使70年代就提出的全息立體聲逐步成為現(xiàn)實。也為DIY與摩機展現(xiàn)了更廣
闊的空間。?
??? 雖然音響技術(shù)在電子技術(shù)發(fā)展中已非主流,一些技術(shù)已經(jīng)成為"古董",但由于人們對Hi-Fi的追求,這些技術(shù)仍然是發(fā)燒友制作
摩機的豐富財富。誠如某位音響高手所說:"為什么這種老古董技術(shù)的產(chǎn)品在今天仍然令那么多人著迷而不落伍?我認為其中有
二個原因是不可忽略的,其一是新的音響美學(xué)不斷的興起,它帶領(lǐng)人們從新的角度來賞玩這種古老的技術(shù)產(chǎn)品;其二就是這種古
老技術(shù)產(chǎn)品的功能不在于它能在天上飛得多高、或?qū)①Y訊計算得多快,它是用來欣賞音樂的。就是因為這樣,我相信這種古老的
技術(shù)產(chǎn)品就是再過五十年也不會落伍","也因為它必須每隔一段時間就有另一種新的音響美學(xué)來讓它不落伍,因此,當要設(shè)計、
生產(chǎn)、銷售這種音響產(chǎn)品時,文化背景與藝術(shù)品味就變得非常重要了……任何一個國家的人在從事音響工業(yè)時,一定會把他對音
樂的認知表現(xiàn)在聲音的特質(zhì)上;也一定會把他對藝術(shù)的品味反映在造型的設(shè)計上"。?
??? 有人說用DIY與摩機來發(fā)燒是一種"工程師情結(jié)",這是有點道理的。有誰不為自己設(shè)計制作的作品實現(xiàn)了心中理想,達成了聲音
欣賞目標而激動不已呢!從技術(shù)的角度來說,它與廠家為開發(fā)產(chǎn)品進行的設(shè)計制作也有本質(zhì)的不同,DIY與摩機是發(fā)燒友貫徹自
己音響理念的一個過程,在克服重重困難之后,其在成就感、目的性和收獲等方面所得來的喜悅乃是不可比擬的。同時,由于器
件與材料的發(fā)展,也為發(fā)燒友DIY與摩機的奇思妙想提供了更強大的物質(zhì)基礎(chǔ)和支撐條件,使他們在登攀Hi-Fi高峰中得到了更多的
幫助。
發(fā)燒錄音?
??? 限于中國國情,中國發(fā)燒友中"錄制派"是最不常見到的一族(至少我的感覺是這樣)。根據(jù)日本發(fā)燒友發(fā)展的情況來看,"錄制
派"發(fā)燒友必須在全社會的發(fā)燒水平相當高之后,才會出現(xiàn)。約60年代末至70年代初,日本的音響器材制造已進入國際水平,推動
了社會上發(fā)燒熱潮的形成,晶體管使錄音實現(xiàn)了小型化,器材成本降低,促進了許多發(fā)燒友加入錄音行列,開展了"錄音演奏會"
、"回歸自然錄音"、作品的聆聽、講評與評獎等有組織的錄音活動,從而形成了"錄制派"發(fā)燒友一族。?
??? 錄音發(fā)燒友具有敏銳的聽力、豐富的聲音體驗和賞析聲音的功力,更能體會音效對人類情緒的影響,也更能把握音效再現(xiàn),是
發(fā)燒界真正的"金耳朵"。有的人堪與錄音師、調(diào)音師的技術(shù)相媲美。錄音發(fā)燒友被稱為發(fā)燒界"攝影師",其主要興趣是:1、體驗
現(xiàn)場聲音與錄音重放的差異,培養(yǎng)把握聲音現(xiàn)象的能力,忠實于原音,使之藝術(shù)化。講究在錄音中,把聲音、場景與個人情感融
合在一起追求作品的個性化和豐富感情,通過錄制器材和技巧對聲音達到詮釋。2、進行錄音技巧探索和技術(shù)研究,逐步培養(yǎng)自
己的錄音專長,以體現(xiàn)對音效的追求。他們中的許多人并不滿足于書本的和現(xiàn)有的錄音技術(shù),常為了達到某種音效,出盡"奇術(shù)
怪招",而且對錄音位置、錄音方式、調(diào)音方法也有自己特殊的理解。3、DIY或打摩錄音器材,制作自己特殊的錄音裝備。我曾在
日本《無線と實驗》雜志上見過日本錄音發(fā)燒友制作的一個8通道4CH便攜式調(diào)音臺,其設(shè)計制作水平并不亞于今天的任何專業(yè)調(diào)
音臺。4、錄音蒙太奇是錄音發(fā)燒友最終制作出作品的主要手段,也是他們對人類-自然感情的流露和藝術(shù)理想的集中表現(xiàn)。有的
將音樂加上自然音色,有的把音樂片段進行連接,有的追求聲音的"色彩化"、有的甚至就是用自然的聲音編制作品等等,簡直無
奇不有。如有人用一百多個驚濤駭浪的錄音片段來制作出"音畫"作品的,等等。5、將錄音作品作為對自己境界的表達,對錄音作
品進行欣賞與交流,收集其他錄音發(fā)燒友的作品,將好的錄音燒錄刻盤,進行錄音表達手法的比較研究,培養(yǎng)自己對錄音作品的
欣賞能力。6、撰寫錄音的體會和文章。尤其是一些情景交融的錄音體會和經(jīng)驗,為錄音水平的發(fā)展留下了寶貴財富。?
??? 錄音發(fā)燒友無論是整體水平還是發(fā)燒素養(yǎng)方面在發(fā)燒界中都是很高的一族,他們的出現(xiàn),必將對發(fā)燒技術(shù)的發(fā)展起到推波助瀾
的作用。目前,隨著中國發(fā)燒水平普遍提高,MD等新的錄音手段和計算機應(yīng)用發(fā)展,音響器材質(zhì)量不斷完善,人們收入增加,
消閑時間的加長和交通條件改善,已經(jīng)為中國錄音發(fā)燒友的出現(xiàn)準備了條件。盡管我們現(xiàn)在還沒有參加"錄音演奏會"的可能,但
是自然錄音、錄音蒙太奇等等也還是大有可為的。怎么樣!愿意嘗試一下錄音發(fā)燒友的樂趣嗎?
家庭音響工程?
??? 它主要包括聆聽室設(shè)計裝修、音響器材配置和校音技術(shù)三個方面
??? 聆聽室是音響器材的工作環(huán)境,也是音響效果如何實現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),有的發(fā)燒友甚至認為它的質(zhì)量是關(guān)系聲音能否正確還原的
基礎(chǔ),比放大器、音箱對聲音還原的影響還更重要。對家庭聆聽室的音響處理,主要是控制房間駐波、減少聲干涉現(xiàn)象、獲得適
當?shù)幕祉憰r間和均衡聲場。經(jīng)過恰當處理的家庭聆聽室,應(yīng)當對聲音的頻率響應(yīng)、聲場還原、聲壓平衡有良好表現(xiàn),使人有現(xiàn)場
感,渾然不知身居螺室。由于居室環(huán)境與音樂廳堂相比,尺寸要小得多,形狀多樣,沒有良好的建筑聲學(xué)設(shè)計,駐波分布在可聞
閾,易受室外環(huán)境干擾,裝修又要符合家居美學(xué)要求等,處理起來條件苛刻,許多用于廳堂音響的處理技術(shù)不能簡單套用,因此
也就為發(fā)燒友進行建筑聲學(xué)實踐創(chuàng)造了條件。雖然裝修聆聽室的機會對一個人而言并不多,但你可以從客廳、庫房逐步做起,結(jié)
合實際多總結(jié)交流一些經(jīng)驗,多學(xué)習(xí)體味一些原理,待條件成熟,再著手設(shè)計裝修專門的聆聽室。?
??? 音響市場、雜志和展覽的繁榮,為發(fā)燒友接觸優(yōu)秀音響器材帶來了極大方便,有許多發(fā)燒友對歐美、日本及各國器材的品牌、
性能如數(shù)家珍,知道各種器材配合所產(chǎn)生的聲音效果和音樂表現(xiàn),能比較出其中細微的差別,音響器材配置已經(jīng)是今天中國發(fā)燒
友討論得最多的"熱門話題"了,然而要把器材配置做好卻不是任何人都能辦到的事。利用不同的器材品性配置出有良好音樂感的
系統(tǒng),是一門技巧性頗高的技術(shù),它不僅僅來自對器材熟悉,有雙好耳朵,更重要的還是要善用器材,有高的藝術(shù)品味。如果器
材匹配處理欠佳,就算是那些高檔的貨色,擺在一起工作時,效果往往也令人頹喪;而許多大家看來貌似平平的器材,經(jīng)過合適
的匹配,仍然可以發(fā)出不錯的聲音來,就看你是不是識貨。當然,做好器材配置也不得不考慮"銀兩",只有在與自己經(jīng)濟條件相
稱的情況下,選擇出心滿意足的配置,才是最合理的。那么,怎樣來達到這個目標呢?通過品評不同器材配置的效果,提高欣賞
素養(yǎng),不斷積累經(jīng)驗方是正途,道聽途說、閉門造車、盲目追求名牌者是終難成功的。?
??? 在做家庭音響工程中,校音是一個看似容易,做起來頗有難度的漫長過程。你首先得根據(jù)自己的目的建立一個校音的標準,使
你能夠客觀地去評價音響系統(tǒng)在音效上的毛病,從器材調(diào)校、改善聆聽環(huán)境聲學(xué)特性入手,反復(fù)耐心調(diào)整,歸納經(jīng)驗,提高駕馭
器材和克服環(huán)境缺陷的能力,逐步接近你理想的目標,創(chuàng)造出你所期望的音響效果來。校音中可以學(xué)到的知識很多,音箱等器材
的擺位就很有些學(xué)問,克服聆聽環(huán)境癖性的辦法也要在調(diào)整中不斷總結(jié),甚至有助于自己聽音能力提高,總之如果你追求Hi-Fi的
完美,校音將會始終伴隨你走過發(fā)燒之路。
??? 隨著音響技術(shù)、電子技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,今天我們所用的器材都是遵循Hi-Fi的思想來設(shè)計、制造和發(fā)展的。所以發(fā)燒器材
都以追求Hi-Fi作為唯一的標準和其靈魂,即便是聲音控制設(shè)備生產(chǎn)也是如此,必須在保證Hi-Fi化的前提下來實現(xiàn)功能化。在今天
,放大器的頻率響應(yīng)高端可達到100kHz(低噪聲寬頻帶放大器的指標已經(jīng)達到DC-2MHz),總失真達到0.1%以下,線性、瞬態(tài)、信
噪比等指標已接近了Hi-Fi的總體要求,并在Hi-End思想的影響下向個性化方向發(fā)展;A/D、D/A的信號轉(zhuǎn)換,在技術(shù)上幾乎可以達到
任意精度;32CH的多通道數(shù)字錄音基本實現(xiàn)了對全聲場信息的控制和原音錄制;超海量的光信息存貯技術(shù)可以做到更精密的聲信
息無損存貯和提取;聲控制技術(shù)發(fā)展更是豐富多彩,利用DSP等技術(shù),能夠根據(jù)需要而改變聲信號的強弱、相位、諧波成分、頻
率響應(yīng)、瞬態(tài)表現(xiàn)等,為加工聲音效果提供了極大方便;通過建筑聲學(xué)技術(shù)與多通道放音技術(shù)的配合,對局限房間內(nèi)的聲場還原
也不再存在難以解決的問題,可以毫不夸張的說,利用現(xiàn)有技術(shù)已經(jīng)能夠?qū)υ舭醋约旱男枰M行藝術(shù)的再創(chuàng)作(例如一些DJ對
聲音效果的制作,一些發(fā)燒友對音響系統(tǒng)的個性化配搭和調(diào)整),從而推動了音響向藝術(shù)方向的發(fā)展。盡管現(xiàn)在的技術(shù)水平仍需
完善,還存在揚聲器等至今發(fā)展緩慢,還沒有解決好的問題。
??? 與照相類似,音響對聲音的再現(xiàn)是以被動方式來實現(xiàn)的,其對藝術(shù)創(chuàng)造的限制性較大。并且,由于限于經(jīng)濟等條件,國內(nèi)大多
數(shù)發(fā)燒友擁有的器材很有限(幾乎都是只有一套設(shè)備),聽音欣賞中很少可以做不同的器材配搭,審美實現(xiàn)的范圍窄,所以他們
主要關(guān)心的還只是信號轉(zhuǎn)換技術(shù)、放大技術(shù)等實現(xiàn)聲音重現(xiàn)的問題,從單純技術(shù)的角度去認識音響。特別是受Hi-Fi的一些傳統(tǒng)觀
念的影響,現(xiàn)在的許多發(fā)燒友并不認為音響可以作為一種藝術(shù)創(chuàng)造的手段,而是將它看做是能再現(xiàn)聲音的工具。應(yīng)該說,這種情
況與國外相比,在全面認識音響的技術(shù)性質(zhì)方面還處在一個比較初級的階段。?
??? 堅持"音響是技術(shù)唯一性的"人認為:音響只有是技術(shù)唯一的,才能保證Hi-Fi觀念的純正。但是,這種想法從一開始就是理想主
義的!只要技術(shù)對音響系統(tǒng)中的非線性存在還有一絲一毫被保留,就不可能實現(xiàn)。因此,這個觀點受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。第一,電
路理論上不存在純粹的線性放大器,而且音響電路不是電子技術(shù)發(fā)展的主流,已很難還有大的突破;第二,Hi-End思想出現(xiàn)以來
,音響系統(tǒng)研制已經(jīng)向個性化發(fā)展,以滿足人們在使用音響中審美觀念的實現(xiàn);第三,隨著社會越來越世俗化、商品化,人們對
利用音響進行聲音欣賞也提出了多樣化的要求。如果這樣的情況繼續(xù)下去,則Hi-Fi以"真"作為音響唯一評價標準的思想將被瓦解
。 也正是如此,追求音響真實還原聲音的努力雖然仍會繼續(xù),但更多的人會把眼光轉(zhuǎn)向滿足聆聽聲音的心理體驗,使音響的聲
音重現(xiàn)更藝術(shù)化、更符合于自己審美實現(xiàn)的目標,把音響技術(shù)的功利及效能發(fā)揮到極致,最終超越于單純工具的使用。??
??? 從技術(shù)的觀點來看,難道音響對聲音的還原就只能體現(xiàn)聲音原本的性質(zhì)嗎?其實音響還包含了其本身對聲音的表現(xiàn),所謂的"
英國音"、"美國音"……也正是利用了這個性質(zhì)才創(chuàng)造出來的,并沒有人認為它不符合Hi-Fi,而真實的聲音倒是只有一種。因此,
大家對音響在"唯真"、"唯美"的觀點之間已經(jīng)妥協(xié)了。只存在心理上接受不接受的問題。而許多日本制造的音響、一些監(jiān)聽用的
音響倒是很"真"的,但大家并不喜歡,認為缺乏文化氣息,特別是日本音響被說成了沒有"音樂味",根本不能聽。就技術(shù)而言,
我相信日本人要把有"日本音"的音響做出來并不難,可是市場會接受嗎?有多少人能接受呢?今天,音樂的主流是歐美音樂,即
使要民族化,考慮到向世界介紹的因素,也要含有歐美化的成分。試想如果日本人把他們的審美觀念貫穿到音響制造中來,這樣
的音響還想賣到全世界嗎!那就走"唯真"的道路吧,起碼這是對Hi-Fi的徹底體現(xiàn),但這在中低端產(chǎn)品上是很難做的,并由此引起
了大家的一片譴責(zé)。再說"中國音"吧,雖然也令國人魂牽夢縈,從市場出發(fā),制造商是否愿意去做呢?發(fā)燒友們不是言必稱英國
,道美國的嘛。?
??? 對發(fā)燒友們來說,利用現(xiàn)有的器材配機現(xiàn)在已是和DIY居同等地位的技術(shù)了。這是因為音響器材多樣化發(fā)展的結(jié)果,若所有的
音響都是"真",那我們就會失去欣賞多樣化聲音效果的機會。在國外的一些發(fā)燒友中,他們擁有的器材往往不只一套,所以可以
通過器材的多種配搭實現(xiàn)對聲音的表達和選擇,根據(jù)不同的聲音特點確定欣賞目標,使聲音的形象和意味按自己的理想充分表達
,符合于自己的審美需要。甚至有一些人采取了放棄以"真"為準則的聆聽態(tài)度,認為:欣賞就必須使我喜悅,應(yīng)當是我所需要的
。把聲音控制的一些器材引入到了音響的聆聽欣賞中來,用改變聲音的音色、頻率響應(yīng)、聲場、時間等方法,達到欣賞目的,當
然盡管如此,為了保證對聲音原作的欣賞,他們還是為"真"留下了一席之地。這不禁讓我想起了,為什么西班牙超現(xiàn)實主義畫家
達利要在對《蒙娜麗莎》的臨摹中將蒙娜麗莎改為圓眼睛,加上向上翹的小胡子。這其實是一種利用完美對表現(xiàn)自我的一種表達
。而這對于久已習(xí)慣于具象欣賞的中國人來說可能是難以接受的,反映到音響的欣賞中也是這樣。
??? 另外,計算機技術(shù)發(fā)展也將為音響的聲音表達創(chuàng)造新的技術(shù)途徑,從而豐富音響的審美。
評論
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