科學(xué)家利用AI技術(shù)揭開(kāi)宗教沖突的根源

宗教沖突是怎樣產(chǎn)生的？近日，科學(xué)家利用AI技術(shù)建立了一套“AI現(xiàn)實(shí)多智能體”來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們面對(duì)一個(gè)實(shí)力不斷壯大不斷壯大、持不同觀點(diǎn)的其他團(tuán)體時(shí)，會(huì)產(chǎn)生被壓迫和威脅感，如果這種觀點(diǎn)上升到宗教信仰，就可能超過(guò)自身的控制能力，產(chǎn)生宗教沖突。

有這么一種說(shuō)法，宗教沖突是古往今來(lái)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)最頻繁、最主要的因素，可能沒(méi)有之一，那么宗教沖突產(chǎn)生的根源究竟在哪里呢？

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)不斷增長(zhǎng)的、持不同觀點(diǎn)的其他團(tuán)體時(shí)，會(huì)產(chǎn)生壓迫感。當(dāng)宗教團(tuán)體感受到來(lái)自另一個(gè)教派的威脅時(shí)，他們就會(huì)變得暴力，然后被迫挑戰(zhàn)自己的信仰。

當(dāng)一群擁有相同信仰或宗教信仰的人感受到來(lái)自另一個(gè)不斷擴(kuò)大的群體的威脅時(shí)，就會(huì)發(fā)生宗教沖突。

當(dāng)人們開(kāi)始質(zhì)疑自己的信仰和理想時(shí)，這種仇外情緒在20％的案例中會(huì)演變?yōu)楸┝Α?/p>

近日，由牛津大學(xué)、波士頓大學(xué)和挪威阿格德大學(xué)的專家組成的國(guó)際研究團(tuán)隊(duì)利用AI技術(shù)創(chuàng)建了一個(gè)虛擬世界，其中包含各種相互作用的“智能體”。實(shí)際上，科學(xué)家利用AI建立了一個(gè)關(guān)于人類心理的現(xiàn)實(shí)模型，模仿我們?nèi)绾嗡伎己妥R(shí)別特定群體。

這是第一次將這種形式的AI用于研究，科學(xué)家聲稱這些研究結(jié)果可用于支持政府解決和預(yù)防恐怖主義和社會(huì)沖突。

研究表明，人類本質(zhì)上是一個(gè)愛(ài)好和平的物種，但當(dāng)別人違背了他們定義自身身份的核心理念時(shí)，人們往往會(huì)轉(zhuǎn)而支持暴力。

2013年的波士頓馬拉松慘案就是種族緊張局勢(shì)升級(jí)，遲遲得不到解決，最終演化成暴力事件的例子之一。研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一群擁有相同宗教信仰的人感到受到了威脅時(shí)，就可能會(huì)發(fā)生宗教沖突。

2013年的波士頓馬拉松爆炸事件共造成3人死亡，183人受傷

研究人員將計(jì)算機(jī)建模和認(rèn)知心理學(xué)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建AI系統(tǒng)，試圖模仿人們?cè)谧诮舔}亂時(shí)的行為方式。研究團(tuán)隊(duì)結(jié)合了多種理論，希望能夠模仿人類如何思考和處理這些信息。

該研究發(fā)表在《人工社會(huì)和社會(huì)刺激》期刊上，重點(diǎn)關(guān)注導(dǎo)致身體暴力的兩個(gè)特定時(shí)期的極端仇外心理。

2002年，印度古都拉特騷亂中的一名男子

該論文的作者之一Justin Laned說(shuō)：“我們的研究利用“多智能體AI”來(lái)創(chuàng)建人類的心理現(xiàn)實(shí)模型，比如關(guān)于人類如何思考，特別是如何識(shí)別不同的群體。

“為什么有人認(rèn)為自己是基督徒、猶太人或穆斯林？團(tuán)體成員的個(gè)人信仰與該團(tuán)體的自我定義之間的關(guān)系是怎樣的？”

研究團(tuán)隊(duì)將其稱為“心理學(xué)現(xiàn)實(shí)AI智能體”，包括在一個(gè)模型中匯集的各種理論，以對(duì)不同刺激的產(chǎn)生與人類類似的反應(yīng)。研究人員創(chuàng)建了一個(gè)模擬環(huán)境，并用數(shù)百個(gè)AI智能體來(lái)填充這個(gè)環(huán)境。

所有這些“智能體”，或者說(shuō)“對(duì)象”的特征都略有不同，比如每個(gè)智能體的年齡，種族和膚色都存在差異。

該模型的工作原理很簡(jiǎn)單，每個(gè)智能體都有可能在某個(gè)時(shí)刻與另一個(gè)智能體進(jìn)行交互。然后，AI模型會(huì)將具有正面經(jīng)驗(yàn)的人、其他信仰的人和負(fù)面互動(dòng)的人結(jié)合起來(lái)。

當(dāng)團(tuán)隊(duì)之外的人否認(rèn)或侵犯了團(tuán)隊(duì)的核心信仰或神圣價(jià)值，這種否認(rèn)或侵犯超過(guò)了人們能夠冷靜處理的臨界點(diǎn)時(shí)，關(guān)于種族的緊張局勢(shì)可能就會(huì)爆發(fā)。

研究模型顯示，只有感覺(jué)自身的信仰被團(tuán)隊(duì)之外的人挑戰(zhàn)時(shí)，人們才會(huì)感到焦慮和憤怒。如果這種挑戰(zhàn)涉及人們的核心信仰、信奉的理念或宗教，人們可能會(huì)轉(zhuǎn)向暴力。不過(guò)研究人員稱，這種情況只發(fā)生在20%的研究案例中。

該團(tuán)隊(duì)聲稱這是第一次將這樣的模型應(yīng)用于研究中。

Laned表示：“最終的結(jié)論是，利用AI來(lái)研究宗教或文化，必須考慮人類心理學(xué)的建模，因?yàn)樾睦韺W(xué)是宗教和文化的基礎(chǔ)，所以宗教暴力之類事件的根源在于，我們的思維過(guò)程如何處理我們的世界所呈現(xiàn)出的信息。