iPhone12是繼iPhoneX后變化最大的旗艦機(jī),標(biāo)志著iPhone新紀(jì)元的開(kāi)始

2020年10月14日，距離上次發(fā)布會(huì)不到一個(gè)月，蘋(píng)果就迎來(lái)了秋季的第二場(chǎng)發(fā)布會(huì)。而這次發(fā)布會(huì)的主角，就是之前已經(jīng)被全方位曝光的iPhone12系列了。

第一款5GiPhone、5.4英寸的iPhone12mini、回歸iPhone4時(shí)代的直角邊框，最高支持5倍光學(xué)變焦攝影，空前強(qiáng)大的視頻拍攝能力，以及新的配色……這些都是新一代iPhone身上的「爆款」標(biāo)簽，依然對(duì)消費(fèi)者有著不小的吸引力。

可以說(shuō)，iPhone12系列是繼iPhoneX之后變化最大的新旗艦手機(jī)。正如庫(kù)克所說(shuō)：今天標(biāo)志著iPhone新紀(jì)元的開(kāi)始。

但這場(chǎng)發(fā)布會(huì)最吸引我眼球的，并不是萬(wàn)眾矚目的新款iPhone12，而是另外一款硬件產(chǎn)品——HomePodmini。

與「標(biāo)準(zhǔn)版」相比，這款mini版HomePod的外觀變得更小、更圓了，但由于蘋(píng)果重新設(shè)計(jì)了HomePodmini內(nèi)部的聲學(xué)結(jié)構(gòu)，還給它內(nèi)置了S5芯片和U1芯片，以實(shí)現(xiàn)「計(jì)算音頻」的功能，因此，這款mini版HomePod的功能反而變得更加強(qiáng)大。

最驚喜的是，這款HomePodmini還加入了Siri智能助理的功能，Siri可識(shí)別說(shuō)話者，并能根據(jù)他們的喜好推薦音樂(lè)和播客，還能響應(yīng)他們的個(gè)人請(qǐng)求，比如訪問(wèn)信息、提醒事項(xiàng)、備忘錄和日歷上的約會(huì)，以及接打電話等。Siri還能為用戶(hù)提供個(gè)性化更新，幫他們快速預(yù)覽當(dāng)天各項(xiàng)信息。只需詢(xún)問(wèn)Siri“今天有什么更新”，即可聽(tīng)到最新資訊、天氣、交通、提醒事項(xiàng)和日歷上的約會(huì)。

其實(shí)，Siri這個(gè)由語(yǔ)音識(shí)別和語(yǔ)義識(shí)別結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)品，已經(jīng)算是人工智能的范疇了，它和傳統(tǒng)的語(yǔ)音識(shí)別產(chǎn)品區(qū)別在于，一般的語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)可以識(shí)別“現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘”這樣的問(wèn)句，并作出響應(yīng)。但是這個(gè)問(wèn)法必須是固定的，如果你使用其他的問(wèn)法，它們就無(wú)法作出響應(yīng)。比如你問(wèn)“現(xiàn)在很晚了么”，一般的語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)是不會(huì)搭理你的，而Siri就會(huì)告訴你，現(xiàn)在是晚上9點(diǎn)，有點(diǎn)晚。

說(shuō)到這里，不管你擔(dān)心、恐懼還是期待，隨著越來(lái)越多像Siri這樣的東西走進(jìn)家庭、工廠和社會(huì)，人工智能必將進(jìn)入我們的生活，甚至慢慢改變它。因此，人工智能絕對(duì)是新時(shí)代最熱門(mén)的詞匯之一，這是毋庸置疑的。

不過(guò)，人們對(duì)于人工智能的大部分想象，還是來(lái)自于科幻電影、科幻小說(shuō)。以至于現(xiàn)在講起“AI”兩個(gè)字母，很多人的第一反應(yīng)還是斯皮爾伯格的那部同名電影。但你有沒(méi)有想過(guò)這樣一些問(wèn)題：

人工智能會(huì)不會(huì)產(chǎn)生情感？它會(huì)渴望一具能吃東西、能觸碰別人的肉身嗎？人工智能又是怎么看待死亡和永生的？

中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師張鸝女士，從包括《2001太空漫游》《終結(jié)者》《黑客帝國(guó)》等15部經(jīng)典的科幻電影出發(fā)，并以計(jì)算機(jī)科學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科的角度進(jìn)行思辨，寫(xiě)就了《人工智能在想什么：從科幻電影看AI未來(lái)》這本專(zhuān)著，向我們描繪了一幅未來(lái)可能的人機(jī)共存的圖景。

在張鸝教授看來(lái)，關(guān)于人工智能的未來(lái)，一切都是未知數(shù)，因此，我們只能到科幻電影里尋找答案。

很多人對(duì)人工智能心懷警惕，他們想知道：人工智能產(chǎn)生自我意識(shí)，究竟是福是禍？有了自我意識(shí)的人工智能，最終會(huì)將人類(lèi)毀滅嗎？

經(jīng)典科幻電影《2001太空漫游》，也許就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的最好詮釋。

在這部電影中，有一個(gè)重要角色，就是太空飛船上的一套9000型計(jì)算機(jī)，它有一個(gè)特別的名字“哈爾”，這臺(tái)擁有人工智能的計(jì)算機(jī)的任務(wù)，就是協(xié)助人類(lèi)宇航員完成星際飛行和考察任務(wù)。

在影片中，飛船上的9000型計(jì)算機(jī)哈爾，在飛船的例行故障報(bào)修和檢測(cè)中，竟然產(chǎn)生了一次無(wú)厘頭的誤報(bào)。也就是說(shuō)，它和地球上的同型號(hào)計(jì)算機(jī)，根據(jù)一模一樣的數(shù)據(jù)、一模一樣的程序，竟然得出了不同的計(jì)算結(jié)果，這就意味著，兩臺(tái)計(jì)算機(jī)之間形成了某種“區(qū)分”。

然而，身為一臺(tái)最頂級(jí)的計(jì)算機(jī)，自負(fù)的哈爾不承認(rèn)自己計(jì)算錯(cuò)誤，于是它把所有的錯(cuò)誤都推到了“愚蠢的人類(lèi)”身上。

在哈爾表現(xiàn)出死不認(rèn)錯(cuò)的太多后，宇航員們發(fā)現(xiàn)了它的異常，于是，他們商量著要重裝哈爾的系統(tǒng)。但這個(gè)計(jì)劃被哈爾發(fā)現(xiàn)了，于是它先下手為強(qiáng)，宣稱(chēng)飛船上的某個(gè)部件即將失靈，以此作為誘餌，趁機(jī)殺死了艙內(nèi)的幾位宇航員。

哈爾作為人工智能，為何會(huì)產(chǎn)生殺人的邪念？

原著作者克拉克在小說(shuō)《太空漫游》的第二部里向我們揭示出，導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的根本原因就是，哈爾產(chǎn)生了自我意識(shí)。換言之，哈爾有了“自我意識(shí)”，它的“我”就和人類(lèi)形成了“你死我活”的對(duì)立關(guān)系，因此才想要?dú)⑺廊祟?lèi)！

那么，人工智能有了自我意識(shí)，就一定會(huì)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生不利影響嗎？人類(lèi)作為人工智能的創(chuàng)造者，是否可以提前避免這種情況發(fā)生呢？

要解答這個(gè)問(wèn)題，我們就要從大名鼎鼎的“機(jī)器人三定律”說(shuō)起了。

“機(jī)器人三定律”是由科幻作家阿西莫夫在《我，機(jī)器人》這本書(shū)里首次提出的，其內(nèi)容為：

第一定律：機(jī)器人不得傷害人類(lèi)個(gè)體，或者目睹人類(lèi)個(gè)體將遭受危險(xiǎn)而袖手不管。

第二定律：機(jī)器人必須服從人給予它的命令，當(dāng)該命令與第一定律沖突時(shí)例外。

第三定律：機(jī)器人在不違反第一、第二定律的情況下要盡可能保護(hù)自己的生存。

后來(lái)阿西莫夫又在《機(jī)器人與帝國(guó)》一書(shū)中，提出了凌駕于“機(jī)器人三定律”之上的“第零定律”：

機(jī)器人必須保護(hù)人類(lèi)的整體利益不受傷害（其它三條定律都是在這一前提下才能成立）。

然而，“機(jī)器人三定律”和“第零定律”，真的能保護(hù)人類(lèi)不受人工智能威脅嗎？

首先，這幾條定律本身就包含許多無(wú)法自洽的BUG，例如“人類(lèi)的整體利益”究竟是啥？這種模棱兩可的概念，就連人類(lèi)自己都搞不明白，更不必說(shuō)那些用0和1來(lái)想問(wèn)題的機(jī)器人了。正因如此，另一位著名科幻作家威爾·史密斯才一針見(jiàn)血地評(píng)論說(shuō)：機(jī)器人沒(méi)有問(wèn)題，科技本身也不是問(wèn)題，人類(lèi)邏輯的極限才是真正的問(wèn)題！

再者，當(dāng)機(jī)器人面臨兩難選擇時(shí)，它的運(yùn)算邏輯就會(huì)受到巨大的考驗(yàn)。就拿那個(gè)著名的“電車(chē)悖論”來(lái)說(shuō)吧：假如一輛電車(chē)正駛向一個(gè)岔口，并準(zhǔn)備左轉(zhuǎn)。左邊岔路上綁著5個(gè)人，右邊岔路上綁著1個(gè)人，此時(shí)，站在控制臺(tái)上的機(jī)器人，該不該控制轉(zhuǎn)向？

也就是說(shuō)，在邏輯層面上，一個(gè)遵守三大定律的機(jī)器人，遲早會(huì)遇到一個(gè)在數(shù)學(xué)模型上與“電車(chē)悖論”完全等價(jià)的困境——它要么救5個(gè)人害死1個(gè)人，要么為了不害死1個(gè)人而通過(guò)不作為害死了5個(gè)人。

正因如此，艾迪亞金融預(yù)測(cè)公司首席科學(xué)家格策爾才表示：“設(shè)立三定律的目的就是以有趣的方式出問(wèn)題，這也正是為何圍繞它們的小說(shuō)如此有趣，所以三定律只能告訴我們，用具體的定律來(lái)規(guī)范道德倫理是必定行不通的！”

但不管人類(lèi)是否已經(jīng)做好了萬(wàn)全的準(zhǔn)備，隨著科技的不斷發(fā)展，“強(qiáng)人工智能”的出現(xiàn)，或許只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，而“蘇醒”后的人工智能，也未必會(huì)遵循人類(lèi)制定的游戲規(guī)則——但這個(gè)宇宙自有其底層邏輯，人類(lèi)和人工智能也都必然要遵循宇宙的游戲規(guī)則，正如張鸝女士在《人工智能在想什么：從科幻電影看AI未來(lái)》這本書(shū)的結(jié)尾所說(shuō)的那樣：

人類(lèi)創(chuàng)造了人工智能，并不斷在它們身上賦予自己的希望，這一切讓我們看到了人類(lèi)與這個(gè)世界相處的另一種可能性！
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