人工智能恐懼癥 源自人類內(nèi)心的“惡”

　　“世界上真的有上帝嗎？”科學(xué)家用顫抖的聲音問道。

　　“現(xiàn)在有了?！笔澜缟献盥斆鞯?a target="_blank">人工智能電腦回答。語畢，一道電光閃過它的電源插頭。從此，人類再也關(guān)不掉它了。

　　——這是在美國一檔脫口秀節(jié)目上，斯蒂芬·霍金給大家講的一個關(guān)于人工智能的故事。故事告訴我們：人類一手創(chuàng)造的機(jī)器人，將成為“人類最大的威脅”，甚至“終結(jié)者”。

　　近幾年，關(guān)于發(fā)展還是控制人工智能的“辯論”，在科技界不斷升溫，矛盾愈演愈烈。甚至，一批大腕“聯(lián)名上書”提倡控制人工智能的發(fā)展。這里不僅有斯蒂芬·霍金，還有微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨、特斯拉汽車公司與美國太空探索技術(shù)公司CEO伊隆·馬斯克等。

　　無論基于怎樣的行業(yè)發(fā)展考慮，也不管人類對人工智是否將采取控制措施，毋庸置疑的是，人工智能的發(fā)展將是一種必然的趨勢。那么，人工智能發(fā)展到最后，到底會不會像大家所擔(dān)心的那樣，成為人類的“終結(jié)者”呢？如果預(yù)言真的成為現(xiàn)實，那又會是誰決定了人工智能走上這條不歸路呢？

　　人工智能PK人類智慧

　　不管你有多少懷疑，有多么不愿意承認(rèn)，在將來的某一天，人工智能都有非常大的可能超越人類智慧。這我們可以從人腦與機(jī)器在“硬件”和“軟件”兩個維度進(jìn)行比較分析：

　　一、 “硬件”：生理學(xué)上的腦容量

　　據(jù)研究表明：人的聰明程度跟大腦容量息息相關(guān)。美國弗吉尼亞州立大學(xué)的工業(yè)和組織心理學(xué)家邁克爾·麥克丹尼爾（Michael McDaniel）曾通過影像技術(shù)測量大腦，證明大腦越大或腦容量與體表面積的比例越高的人越聰明，當(dāng)然，這當(dāng)中必須排除個別因大腦變異或腦積水導(dǎo)致增大腦容量等特殊情況；而且這個結(jié)論適用于所有年齡和所有性別群體。我們且不論該說法是否百分之百精準(zhǔn)，有一點是明確的，那就是人的腦容量即便再大，在發(fā)展的一定時期都存在一定限度內(nèi)的峰值。

　　在200萬年前，人的腦容量大約為600毫升；到了早期直立人時期，人腦的腦容量達(dá)到了900毫升；而到了現(xiàn)如今，人類的腦容量可以達(dá)到1500毫升左右。在這個過程中，隨著大腦的逐步增大，人類的聰明和智商呈跨躍式發(fā)展。我們有理由相信，如果給予足夠長的時候，人類大腦的智慧增長還是有非常大的空間的。但是，基于目前的情況，囿固于當(dāng)前的人類本身這個載體，卻很難實現(xiàn)腦容量的無限大。

　　而且，從目前的現(xiàn)實狀況來看，人類大腦面對當(dāng)下海量的數(shù)據(jù)信息已經(jīng)顯得有點手足無措。一方面，資訊的更新速度在以人類閱讀能力的幾何倍數(shù)級增長；另一方面，我們的大腦在已經(jīng)到來的物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時代，已經(jīng)難以招架海量的數(shù)據(jù)，更別說準(zhǔn)確地對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析判斷從中尋找所要的答案。這必然致使人類在發(fā)展的道路上，顯得越來越迷茫且焦慮。

　　基于機(jī)器設(shè)備的人工智能則可以突破人類大腦的這個局限。從“硬件”容量來說，人工智能對信息數(shù)據(jù)的存儲可以趨近于無窮大，當(dāng)然這也是一種相對理想狀態(tài)。而從記憶速度與提取效率來說，尤其在大數(shù)據(jù)的分析與測算基礎(chǔ)上，人工智能對所存儲信息的調(diào)取會越來越迅速，而且不存在“遺忘”一說。

　　這讓我們有理由相信：單單從“硬件”方面來考慮，人工智能完全有可能比人類更聰明。

　　二、“軟件”：思維能力共享

　　人腦除了具有信息的獲取和存儲能力之外，更重要的還是在所存儲信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行推理、判斷、分析問題等功能，也就是我們通常講的人的思維和主觀能動性，人腦“聰明”的真正考量標(biāo)準(zhǔn)。這也是很多人爭議的焦點：人工智能真的會有類似于人類的思維嗎？

　　去年的今天，英國媒體刊登的署名安賈娜·阿胡賈的文章稱，科學(xué)家已經(jīng)發(fā)明出擁有思考能力的機(jī)器，可以與人類進(jìn)行文本會話，其自然語言邏輯性之強(qiáng)，使得人類已無法分辨自己是與人類交談還是與一個機(jī)器。而且，艾倫·圖靈也曾提出，如果一臺機(jī)器的“交流”能力足以讓用戶以為自己是在與一個真正的人互動，那么這臺機(jī)器可以說是擁有思考能力。而已經(jīng)有偽裝成烏克蘭少年的超級計算機(jī)通過了人工智能的圖靈基準(zhǔn)測試。

　　異曲同工，我國的“百度大腦”已經(jīng)擁有200億個參數(shù)，構(gòu)造起了世界上最大的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)具備了2~3歲孩子的智商。據(jù)介紹，百度的圖像識別度已經(jīng)達(dá)到了92%左右。而且根據(jù)摩爾定律，百度大腦再繼續(xù)做十年、二十年的話，很有可能就會比人腦還要聰明。因為技術(shù)的發(fā)展可以使得人的智力越來越大程度地被電腦所模仿，而融入了人工智能的電腦不僅可以達(dá)到人腦的智力，還可以具備人腦的邏輯能力。

　　人工智能，人類的“終結(jié)者”？

　　今天，不斷發(fā)展的科技水平，越來越清晰地告訴人類：人工智能超越人類智慧，即便還有相當(dāng)漫長的一段路要走，但它就在未來的某一天等著我們。這從人類已經(jīng)表現(xiàn)出來的，對于未來人工智能發(fā)展的擔(dān)憂與恐懼中，也可見一斑。

　　去年年底，霍金在接過科幻作品接力棒的時候，就直接給出了一個警告：人工智能的發(fā)展可能意味著人類的末日。在今年的博鰲亞洲論壇上，比爾·蓋茨再次提醒，“人工智能方向是對的，但不能操之過急，不要輕易進(jìn)入未知的領(lǐng)域?！?/p>

　　人工智能的發(fā)展，真的會導(dǎo)致人類的“終結(jié)”嗎？這種惡的想象，是必然的嗎？其實，我覺得人類關(guān)于人工智能發(fā)展控制的需求，與其說是對機(jī)器人強(qiáng)大后對人類“叛變”的焦慮，倒不如說是人類對于科技發(fā)展后，人類心理所潛在的“惡”的恐懼。人類糾結(jié)于有那么一天，機(jī)器人會反抗他們的“人類”造物主，以致用他們超越人類的能力將人類趕盡殺絕。而事實上這反映出的，只是人類對自身內(nèi)心深處那一股“惡”的力量的不可控。

　　早在1942年，科幻作家艾薩克·阿西莫夫創(chuàng)造了著名的“機(jī)器人三大定律”：機(jī)器人不得傷害人類或坐視人類受到傷害、機(jī)器人必須服從人類的命令、在不違背第一和第二法則的前提下機(jī)器人必須保護(hù)自己?；诖?，人類與機(jī)器人之間保持著一定程度的“正能量”關(guān)系。但是，這個追求“人機(jī)和諧、社會和諧”的三大定律，更確切地說，只是人類單方面的限令，希望以此讓機(jī)器人順理成章、理所當(dāng)然地做人類的奴役?；蛘哒f，人類一方面希望擁有人工智能的機(jī)器人能夠非常聰明，并且?guī)椭?、替代我們完成一系列我們自身難以完成的事情；另外一方面又希望這個機(jī)器人很“老實”，永遠(yuǎn)無條件忠誠于人類的這樣一種矛盾的處境。

　　所以，一旦有人感覺到迅速發(fā)展的高科技超越了他們的可控范疇，那么焦慮和絕望的悲觀“科技恐懼”便油然而生。而這種心理，從本質(zhì)上來講，并不是來源于智能機(jī)器人的威脅，即使是，那也是基于人類設(shè)定的前提之下的想象。真正的威脅，其實還是來自于人類自身。就像《2001：太空漫游》中的HAL-9000，替人類說出了長久以來三緘其口的信仰問題：對造物主的質(zhì)疑，人類是否可以反抗上帝。

　　人類的明天，誰來主載？

　　就人工智能本身而言，更多的就像是一個人類的小孩，它的成長與變化首先取決于人類給予的環(huán)境。在影片《人工智能》中，未來世界人性泯滅，而機(jī)器男孩戴維則成為了“人性”的代表，他善良、真誠、渴望被愛。在《霹靂五號》中，Johnny5被雷擊后“活”了過來，正直、幽默、熱愛生命的心靈讓人動容。同時，還有我們非常熟悉的哆啦A夢、阿童木以及阿拉雷等卡哇伊的機(jī)器人形象。這些都是人類的作品——“人工智能”的一種表現(xiàn)，它們傳達(dá)的是接受于人類所傳遞給他們的信息。就如部分科學(xué)家所言，在未來，人工智能會成為“人類智慧的容器”；而人工智能的走向同樣受到人類主觀能動性的影響。

　　在《終結(jié)者》中，“天網(wǎng)”本身是一個超級武器，人類給其灌輸了要消滅一切威脅的指令，它也堅決地執(zhí)行了。而當(dāng)“天網(wǎng)”發(fā)動啟示錄戰(zhàn)爭要毀滅人類的時候，其根本原因也是因為人類感到害怕，要永遠(yuǎn)關(guān)掉它，而這被“天網(wǎng)”認(rèn)定為是一種威脅。在《復(fù)仇者聯(lián)盟：奧創(chuàng)紀(jì)元》中，人工智能奧創(chuàng)以“殺戮”的方式，忠實地履行著創(chuàng)造者維護(hù)和平的意愿。因為在它看來，這手段最行之有效。

　　同樣，在《超能查派》里，具有自我思維的機(jī)器人查派，剛被植入程序的時候就像一個新生兒，它的成長與改變無不源于環(huán)境對于“人工智能”的影響。而在這個環(huán)境中起最大作用的，就是人類。影片中，由迪恩研發(fā)控制的警用機(jī)器人很好地維護(hù)著社會治安。而結(jié)果出問題的，不是人工智能查派或警用機(jī)器人，則是人類自己文森特。如果有一天，人類真的被人工智能所“終結(jié)”，那么，真正的罪魁禍?zhǔn)妆貙⒁彩侨祟愖约旱淖运?、貪婪與邪惡，人工智能充其量只是一種工具和手段。

　　就如中國幾千年文化中一直所爭論的：到底是“人之初，性本善”，還是“人之初，性本惡”，或許這還將會在人工智能領(lǐng)域再次延續(xù)著。因為人工智能是善是惡，還是取決于人類這個環(huán)境。同樣，人工智能最終是“融入”還是“叛變”人類，也取決于人類自身。我認(rèn)為：與其說是人工智能對人類的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅，還不如理解為，人工智能其實是對人類人性的一種挑戰(zhàn)。

　　一言以蔽之：終結(jié)人類者，必只有人類自己！